Слон внутри

Управлять собой, уметь делать во-время все, что нужно. Вообще, исполнять свои обязанности с удовольствием – это ли не мечта? Каждый находит свой способ достигать этого идеального состояния. Некоторых этому учат родители или школа, других армейская дисциплина или просто жизнь. Часто маленькие дети “учат” своих родителей. Покрутишься с ними день и ночь в течение нескольких лет и уже меньше зависишь от того, что недоспал или устал, и просто делаешь все, что требуется. Так мы учимся жить.

Но наступает момент, когда, вроде бы, и выспался, и не устал, и дети уже сами где-то воюют с собственными детьми, а ты вдруг замечешь, что опять откладываешь то, что давно хотел сделать, оттягиваешь до последнего момента или начинаешь выполнять хорошо намеченный план и так и не переходишь к следующему пункту. Я, например, хотел писать книги и много раз начинал это делать, но опять бросал.

На эту тему много статей и книг написано. Судя по отзывам, одним одно помогает, другим – другое. Что помогло мне преодолеть инерцию неделания, сейчас уже вспомнить трудно. Да и воспоминания наши не очень надежный источник. Мы невольно подгоняем факты прошлого так, чтобы получалась красивая и логичная история. А жизнь, на самом деле, часто трясет нас и дергает непредсказуемо.

Но зато я знаю, как я сейчас справляюсь с самим собой. Я представляю себе, что являюсь погонщиком слона. Я изучаю его (свои) повадки, предпочтения, особенности и использую эти знания для того, чтобы управлять этим мощным животным (собой). Оно может много сделать, но тоже устает, нуждается в еде и сне, а иногда и добром слове. Время от времени я отпускаю его гулять со своими друзьями-слонами, балую его, тренирую или делаю еще что-то, что восстанавливает его энергию, делает его сильным, но не слишком диким. Любой хозяин любого животного может часами рассказывать о своем подопечном.

А подхватил я этот образ в книге Джонатана Хайдта “Гипотеза счастья”, изданной в 2006 (неплохой краткий пересказ ее содержания можно прочесть здесь). Позже я натолкнулся на слона в книге Чип и Дэн Хиз “Сердце Перемен: Как добиваться изменений легко и надолго”, изданной в 2010 (начало этой книги можно прочесть здесь).

А вот недавно обнаружил первоисточник, я думаю, этого образа. Оказывается, еще в VIII веке буддийский монах Шантидэва о “слоне моего ума”. Вот эти строки из “Бодхичарья-аватара” в переводе тибетолога Александра Берзина:

Желая практику оберегать свою,
Мне нужно прилагать усилия и охранять свой ум.
Ведь если охранять свой ум я не смогу,
Мне не удастся уберечь и практику.

Оставленный на воле, слон моего ума
Меня способен погубить,
[Отправив] в [мир безрадостный] неутихающих страданий.
В нашем [мире] дикие слоны во время муста
Не могут причинить мне вред такой же.

Но если слон ума привязан крепко
Со всех сторон памятования канатом,
Все страхи прекратятся, а всё, что конструктивно,
Окажется в моих руках.

На эти строки ссылался профессор Джей Гарфилд в своем курс лекций “Смысл жизни: перспективы великих мировых традиций” http://www.thegreatcourses.com/courses/meaning-of-life-perspectives-from-the-world-s-great-intellectual-traditions.html, записанный на компактных дисках (я нашел их в библиотеке). Теперь мне понятно, почему образ животного внутри нас является именно слоном. В Индии это практически домашнее животное. К тому же слон – это важный символ в индуизме. У нас же, мы могли бы сослаться на кота, или собаку, или лошадь – от этого сама идея методов самоуправления не изменилась бы.

Долгое время считалось, что этот “слон внутри” является нашей системой эмоций, которые помогают нам принимать много – тысячи! – различных решений каждый день. Если бы мы сознательно обдумывали каждое из них, то не смогли бы обработать и обдумать весь поток поступающих извне сигналов. Вот мы – спасибо эволюции – и научились действовать только на основании ощущений нравится-не-нравится и тому подобных.

Кстати, это наблюдение ставит под сомнение наше видение себя как “в основном рациональные существа”. Получается, наоборот, что мы в основном иррациональные существа. Правда определение того, что такое “в основном”, зависит от того насколько одинаковыми мы считаем наши решения. Ведь, согласитесь, наши ответы на вопросы “Что одеть?” и “Что делать?” очень отличаются тем, как они влияют на нашу жизнь. Поэтому я могу согласиться с теми, кто считает, что автоматически мы обычно отвечаем на второстепенные вопросы и потому остаемся рациональными существами, нагружая наше сознание только тем, что действительно важно.

Даниэль Канеман уточнил роль эмоций в принятии решений и показал в какой степени мы можем считать себя рациональными существами и в каких обстоятельствах. Он получил Нобелевскую премию по экономике в 2002 году, доказав, что даже такие важные и вычисляемые решения как экономические, человек принимает отнюдь не как рациональное существо. В своей книге “Думай медленно… решай быстро” (издана на русском в 2013) он приводит целый список эффектов, которые мешают нам принимать наилучшее для нас решение. Среди них:
– иллюзия истины: частые повторения — надёжный способ заставить людей поверить неправде, потому что различить истину и ощущение чего-то знакомого нелегко;
– эффект настроения: хорошее настроение — это сигнал, что в целом всё идёт хорошо, окружающая обстановка безопасна, оборону можно ослабить;
– эффект ореола: увеличивает силу первых впечатлений порой до такой степени, что остальная информация почти полностью пропадает;
– что видишь, то и есть: мерой успеха для нас часто является целостность созданной истории, а количество и качество данных, на которых она основана, особого значения не имеют;
– автозамена: если на сложный вопрос быстро не находится удовлетворительного ответа, мы подыскиваем более лёгкий родственный вопрос и отвечаем на него;
– счастливый случай: мы везде ищем закономерности и не ожидаем, что случайный процесс приведёт к регулярным результатам.

Большим вкладом Канемана в наше понимание природы принятия решений было и то, что он показал, что не только эмоции участвуют в процессе принятия автоматических решений, но так же наши стереотипы, подсознание и… обыкновенная лень.

“Познай самого себя” рекомендовали семь древнегреческих мудрецов. “Учитывай особенности и состояние своего слона” говорю я себе, и это мне очень помогает.

«Познай самого себя!» — начертано было на вратах античного мира. На вратах грядущего должно быть начертано: «Будь самим собой!» ОскарУайлд. Душа человека при социализме

Мой институтский друг Володя Тимофеев, живущий в Питере, нашел отличную иллюстрацию к идее “Слон внутри”:

Я бы назвал эти картины “Слоновья война“, “Злой слон” и “Грустный слон“. Но они по-другому подписаны их автором – русским художником Николаем Копейкиным. Эти и другие его работы можно увидеть в его галерее здесь или здесь, или просто найти в интернете.